V nedeljo, 9. junija 2024, bomo Slovenke in Slovenci na referendumu odločali tudi o možnosti uzakonjenja samomora s pomočjo in evtanazije.
Slovenski škofje smo v izjavi, podpisani skupaj z drugimi verskimi skupnostmi, že pojasnili, da je vsako dejanje, s katerim namerno končamo svoje življenje ali življenje drugega, »tako z etičnega kot verskega vidika nedopustno, uvajanje možnosti samomora s pomočjo pa pomeni družbeno odpoved skrbi za najbolj ranljive«.
Vse državljanke in državljane še enkrat spodbujamo, da kot narod resno razmislimo o dolgoročnih posledicah, ki čakajo našo družbo v primeru uzakonjenja takšnih praks. Gre za poskus uvedbe nove družbene ureditve, v kateri bodo na dolgi rok vedno bolj cenjeni zdravje, mladost in predvsem produktivnost, na stran pa bodo postavljeni vsi ranljivi in bolni.
Po krščanskem razumevanju je jemanje človeškega življenja vedno posebej težak, smrtni greh.
Kdor takšne zakone uvaja, podpira ter izvaja, lahko nosi celo večjo krivdo od posameznikov, ki bi se odločili za asistirani samomor. Kot prepoznava tudi naša ustava, je človekovo življenje nedotakljivo.
Katoličani bomo zato na referendumu glasovali proti. To bo resnični glas sočutja in glas proti uveljavljanju krivične zakonodaje, ki bi ogrozila dostojanstvo najranljivejših v naši družbi.
Vsakega človeka spremlja strah pred trpljenjem, posebej ob koncu življenja. Vendar odgovor na ta strah ali na trpljenje bolnih in ostarelih ne more biti uvajanje možnosti samomora, temveč krščansko razumevanje, da je človeško življenje nedotakljiv Božji dar, pospeševanje družbene solidarnosti ter hitrejši razvoj paliativne medicine.
Msgr. dr. Andrej Saje, novomeški škof in predsednik SŠK
Msgr. dr. Peter Štumpf, soboški škof in podpredsednik SŠK
Msgr. dr. Maksimilijan Matjaž, celjski škof in član stalnega sveta SŠK
Msgr. Stanislav Zore, ljubljanski nadškof metropolit
Msgr. Alojzij Cvikl, mariborski nadškof metropolit
Msgr. dr. Jurij Bizjak, koprski škof
Msgr. dr. Anton Jamnik, ljubljanski pomožni škof
Msgr. dr. Franc Šuštar, ljubljanski pomožni škof
Noi vescovi sloveni, in una dichiarazione firmata insieme ad altre comunità religiose, abbiamo già spiegato che ogni azione con cui intenzionalmente si pone fine alla propria vita o a quella di un altro è «inammissibile sia dal punto di vista etico che religioso, e introdurre la possibilità del suicidio assistito significa un fallimento sociale nella cura dei più vulnerabili».
Incoraggiamo ancora una volta tutti i cittadini a riflettere seriamente sulle conseguenze a lungo termine che attendono la nostra società nel caso di legalizzazione di tali pratiche. Si tratta di un tentativo di introdurre un nuovo ordine sociale, in cui, a lungo termine, saranno sempre più valorizzati la salute, la giovinezza e soprattutto la produttività, mentre verranno messi da parte tutti i vulnerabili e i malati.
Secondo la fede cristiana, togliere la vita umana è sempre un peccato mortale particolarmente grave.
Chi introduce, sostiene e attua tali leggi può portare una colpa ancora maggiore rispetto agli individui che decidono di ricorrere al suicidio assistito. Come riconosce anche la nostra costituzione, la vita umana è inviolabile.
Pertanto, i cattolici voteremo contro al referendum. Questo sarà un vero voto di compassione e un voto contro l'introduzione di una legislazione ingiusta che minaccerebbe la dignità dei più vulnerabili nella nostra società.
Ogni persona è accompagnata dalla paura della sofferenza, soprattutto alla fine della vita. Tuttavia, la risposta a questa paura o alla sofferenza dei malati e degli anziani non può essere l'introduzione della possibilità del suicidio, ma la comprensione cristiana che la vita umana è un dono inviolabile di Dio, la promozione della solidarietà sociale e lo sviluppo più rapido della medicina palliativa.
Am Sonntag, den 9. Juni 2024, werden wir Sloweninnen und Slowenen auch über die Möglichkeit der Legalisierung von assistiertem Suizid und Euthanasie im Referendum entscheiden.
In einer Erklärung, die wir slowenischen Bischöfe gemeinsam mit anderen religiösen Gemeinschaften unterzeichnet haben, haben wir bereits erläutert, dass „jede Handlung, mit der jemand absichtlich unser eigenes Leben oder das Leben eines anderen beendet, sowohl aus ethischer als auch aus religiöser Sicht unzulässig ist“. Die Einführung der Möglichkeit des assistierten Suizids bedeutet einen gesellschaftlichen Verzicht auf die Fürsorge für die Schwächsten.
Wir ermutigen alle Bürgerinnen und Bürger noch einmal, als Nation ernsthaft über die langfristigen Folgen nachzudenken, die unsere Gesellschaft im Falle der Legalisierung solcher Praktiken erwarten. Es handelt sich um den Versuch, eine neue soziale Ordnung einzuführen, in der auf lange Sicht Gesundheit, Jugend und vor allem Produktivität immer mehr geschätzt werden, während alle Schwachen und Kranken beiseitegeschoben werden.
Nach christlichem Verständnis ist das Nehmen menschlichen Lebens immer eine besonders schwere Todsünde.
Wer solche Gesetze einführt, unterstützt und umsetzt, kann eine noch größere Schuld tragen als die Einzelpersonen, die sich für assistierten Suizid entscheiden würden. Auch unsere Verfassung erkennt an, dass das menschliche Leben unantastbar ist.
Daher werden die Katholiken beim Referendum dagegen stimmen. Dies wird eine echte Stimme des Mitgefühls und eine Stimme gegen die Durchsetzung ungerechter Gesetze sein, die die Würde der Schwächsten in unserer Gesellschaft gefährden würden.
Jeder Mensch hat Angst vor dem Leiden, besonders am Ende des Lebens. Aber die Antwort auf diese Angst oder auf das Leiden der Kranken und Alten kann nicht die Einführung der Möglichkeit des Suizids sein, sondern das christliche Verständnis, dass das menschliche Leben ein unantastbares Geschenk Gottes ist, die Förderung der gesellschaftlichen Solidarität und die schnellere Entwicklung der Palliativmedizin.
